كثرة الأكاذيب الدينية التي تنتشر عبر الإيميلات والجوالات وغيرها ... إقرأوا لتفهموا دينكم وتتعرفوا على أخطائكم‎

الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن
أغنيته عنا؟

اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام،

الشيخ ابن عثيمين

31

دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة قال ابن مسعود: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:

أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟

قيل: يا رسول الله وما ذاك؟

قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب
والشهادة ......الخ

لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .. عبد الرحمن السحيم

32

رساله ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك
بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين

لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب
التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.

(عبد الرحمن السحيم )

33

رساله لا تنسى تقراني يوم الجمعة المرسل : سورة الكهف

فلو تمّ التذكير بغير هذا الأسلوب لكان أولى وأحسن

كأن يُرسل - مثلا - فضل قراءة سورة الكهف عبد الرحمن السحيم

34

دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟

(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم

ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))

هذا الدعاء لم يثبت محمد العويد

لا يصح هذا الدعاء .. عبد الرحمن السحيم

35

دعاء للوالدين فلا تبخل

(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي

إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك
ورحمتك ....الخ )

دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة .. محمد المنجد

36

رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال((إذا قبض الله روح عبده المؤمن
صعد ملكاه إلى السماء......الخ

حديث موضوع مكذوب عبد الرحمن السحيم

37

رساله ختامها (: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،

خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب
عليك إرسالها

وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس

ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.. خالد بن عبدالله المصلح

38

رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة

وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .

ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،

أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،

ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ .. عبد
الرحمن السحيم

39

رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك

لا شك أن هذا من العبث !

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله

واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز عبد الرحمن السحيم

40

( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )

يُخطئ بعض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات

دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ
السلف .. عبد الرحمن السحيم

نختم بسؤال احد الأخوات عن حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟

فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم .. حفظك الله ورعاك

ترد إلينا في بعض الأحيان رسائل تذكير ويرد فيها بعض الروايات والأحاديث
وتكون هذه الأحاديث غير موثقة (أي لايكتب مرسلها اسم الكتاب الذي أخذ منه
الحديث أو الرواية)

والحقيقية أنه عندما تصلني مثل هذه الرسائل ويكون الحديث أو القصة
الواردة
فيها غريبة بالنسبة لي ولا أعرف مدى صحتها فإني أحذف مثل هذه الرسائل ولا
أرسلها لأحد خشية أن يكون الحديث موضوع أو ضعيف أما إذا كنت متيقنة من
صحة
الحديث فإني أنشرها.. فهل علي إثم في حذف الرسائل التي أشك في صحتها؟
جزاك
الله خيراً

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحفظك الله ورعاك . ما تَفعلينه هو الواجب ، فيجب على المسلم أن يَتحرَّى
ويتأكّد مما يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو إلى الدِّين مِن
أحكام قبل أن ينشره ، خاصة إذا كان لمذكور في الرسالة غريب ، أو فيه
إشكال
، ونحو ذلك ، ولو ذَكَر المصدر ، فإن عامة كُتُب أهل العلم تحوي الصحيح
والضعيف ، ولم يشترط أحد منهم أن لا يُورِد إلاَّ الصحيح ووفَّـى هذا
الشرط إلاَّ البخاري ومسلم . والناس عادة يُغرَمون بالشيء الغريب ،
فيُسارِعون في نشره ، وعادة ما تكون الغرائب إما مِن قبيل البِدَع أو من
الأشياء المكذوبة .. فعلى المسلم أن يتأكّد ويتَثَبَّت مما يَنشره ، سواء
عبر الشبكة أو عبر رسائل الجوال . والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

أتمنى أن يجعلها الله في موازين جامعها وكاتبها وقارئها ومعيد نشرها

لتعم الفائدة ويخرج الخطأ عن طريق الصواب ولتتضح الرؤية لنا